CATRE CITITORI

Articolele prezentate în acest blog reprezintă convingerile şi părerile personale, cugetările mele, trăirile mele şi ceea ce Adonai mă învaţă. Crezul meu nu este asociat cu nici o denominaţiune, cult sau comunitate.
Articolele mele sunt rezultate din trăirea mea cu Adonai, deci nu încurajez publicarea, copierea sau reproducerea acestora, fără acordul meu.

Mulţumesc pentru înţelegere,
Bat Melech בת מלך

Thursday, April 30, 2009

În numele dumnezeului Islamului...

În Iran, un băieţel de 8 ani a fost prins în timp ce fura pâine. În numele Islamului, băieţelul este pedepsit. O maşină trebuie să treacă cu roţile peste braţul lui. Islamul prin definiţie se pretinde a fi o religie a păcii...




Iranul este inamicul principal al Israelului. Preşedintele iranian a declarat că Israelul ar trebui şters de pe faţa pământului. Când am auzit prima dată declaraţia sa, am fost şocată, dar acum când ştiu că în Iran, nici chiar cetăţenii ţării, nici chiar oamenii din aceeaşi religie nu sunt scutiţi de violenţă, atunci nu mă mai miră deloc ura lor pentru poporul evreu.

Fie ca Adonai să continue să binecuvinteze evreii, spre mânia şi invidia duşmanilor lor.

Bat Melech
Cristina

Joi, 30 Aprilie, după asfinţitul soarelui, este a 22-a zi de numărare a Omerului.

Wednesday, April 29, 2009

Măreție nelimitată - Greatness Unlimited


To some, G-d is great because He makes the wind blow. For others, it is how He projects an entire cosmos, space and time, matter and energy out of the void. The intellectuals laugh and say He is far beyond any of this, for His Oneness transcends all things and remains unaltered even by the event of Creation.
We Jews, what we have always said, is that G-d is so great He stoops down to listen to the prayer of a small child. He paints the petals of each wildflower and awaits us there to catch Him doing so. He plays with the rules of the world He has made to comfort the oppressed and support those who champion justice and goodness.
He transcends the bounds of higher and lower. He transcends all bounds.


Pentru unii, Dumnezeu este măreț pentru că face să bată vântul. Pentru alții, măreția Lui înseamnă felul în care proiectează întreg cosmosul, spațiul și timpul, însăși materia și energia din nimic. Intelectualii râd și spun că El este cu mult mai mult decât atât, pentru că Unicitatea Lui, trece dincolo de toate lucrurile și rămâne neschimbată chiar și de actul Creației.
Noi, Evreii, am spus dintotdeauna că Dumnezeu este atât de măreț încât alege să se coboare atât de mult, încât ajunge să asculte și rugăciunea unui copil. El pictează petalele celei mai neînsemnate flori și ne așteaptă, în timp ce face asta, să-L vedem cum lucrează. El se joacă cu regulile acestei lumi pe care a creat-o, ca să mângâie pe cel în necaz și să-i sprijinească pe cei ce fac dreptate și aleg binele.
El trece dincolo de orice limită a înălțimii sau adâncimii. El trece dincolo de orice limită.

Tzvi Freeman

Miercuri, 29 Aprilie, după asfințitul soarelui, este a 21-a zi de numărare a Omerului.
Bat Melech
Cristina

Sunday, April 26, 2009

:)

Duminică, 26 Aprilie, după asfinţitul soarelui, este a 17-a zi de numărare a Omerului.

Wednesday, April 22, 2009

Un Diamant veritabil

1 Corinteni 1:27

Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca să facă de ruşine pe cele înţelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca să facă de ruşine pe cele tari.

Adonai ar fi putut alege lucrurile înțelepte și tari, dar acele lucruri, sau acei oameni, sunt tari și înțelepți în puterea lor, nu în Adonai.

Adonai nu alege cei mai perfecți oameni, îi alege pe cei dispuși ca să acționeze în ciuda imperfecțiunii lor.

Avraam nu a fost ales pentru că era perfect, Moshe nu a fost ales pentru că era perfect, David la fel, de fapt nici un om pe care l-a folosit Adonai vreodată, nu a fost perfect. Dar acești oameni au ales să acționeze în credința că nu perfecțiunea lor îi duce unde trebuie să ajungă, ci Adonai.

Am auzit odată, de la un evreu care lucra cu diamante, că un diamant perfect este fals pentru că este obținut în laborator, dar că orice diamant cu adevărat prețios are un defect aproape insesizabil cu ochiul liber. Orice bijutier caută acel mic defect, ca să estimeze valoarea diamantului.

Acest lucru este un bun principiu Biblic.

Dacă Adonai ar fi vrut perfecțiune, ne-ar fi făcut pe toți îngeri. Dar ne-a dat capacitatea să alegem binele și răul și ca lucrurile să fie complete, ne-a lăsat și o fire pământească ... știe ce putem și ce nu putem să facem ... știe că perfecțiunea în aceste condiții ar fi una falsă, deci una pe care nu o dorește. Dar dacă eu aleg să fac binele, dacă aleg Calea Lui în ciuda capacității mele de a alege calea rea, dacă aleg Calea bună după ce am ales 20 de căi greșite... asta nu mă face mai puțin vrednic, sunt un diamant cu un defect, deci unul veritabil.


Ce vom zice, dar? Să păcătuim mereu, ca să se înmulţească harul? Nicidecum! Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat?” Romani 6:1-2


Un diamant zgâriat, este aruncat pentru că nu este bun. Este doar o piatră.


Bat Melech

Cristina

Din Tehillim 73


...eu sunt totdeauna cu Tine, Tu m-ai apucat de mâna dreaptă; mă vei călăuzi cu sfatul Tău, apoi mă vei primi în slavă.
Pe cine altul am eu în cer afară de Tine? Şi pe pământ nu-mi găsesc plăcerea în nimeni decât în Tine.
Carnea şi inima pot să mi se prăpădească: fiindcă Dumnezeu va fi pururea stânca inimii mele şi partea mea de moştenire.
Căci iată că cei ce se depărtează de Tine, pier; Tu nimiceşti pe toţi cei ce-Ţi sunt necredincioşi.
Cât pentru mine, fericirea mea este să mă apropii de Dumnezeu: pe Domnul Dumnezeu Îl fac locul meu de adăpost, ca să povestesc toate lucrările Tale.


Bat Melech
Cristina


Miercuri, 22 Aprilie, după asfinţitul soarelui, este a 14-a zi de numărare a Omerului.

Monday, April 20, 2009

Sefirat HaOmer

Luni, 20 Aprilie, după asfinţitul soarelui, este a 12 zi de numărare a Omerului.

Sunday, April 19, 2009

Din Tehillim 119

Sufletul meu este lipit de ţărână: înviorează-mă, după făgăduinţa Ta!

Eu îmi istorisesc căile, şi Tu mă asculţi: învaţă-mă orânduirile Tale! Fă-mă să pricep calea poruncilor Tale, şi voi cugeta la lucrurile Tale cele minunate.

Îmi plânge sufletul de durere: ridică-mă după Cuvântul Tău! Depărtează-mă de calea necredincioşiei către Tine, şi dă-mi îndurarea ta, ca să urmez Legea Ta!
Aleg calea adevărului, pun legile Tale sub ochii mei. Mă ţin de învăţăturile Tale, Doamne, nu mă lăsa de ruşine! Alerg pe calea poruncilor Tale, căci îmi scoţi inima la larg.


Întoarce-Ţi Faţa spre mine, şi ai milă de mine, după obiceiul Tău faţă de cei ce iubesc Numele Tău!


Întăreşte-mi paşii în Cuvântul Tău, şi nu lăsa nici o nelegiuire să stăpânească peste mine!



Bat Melech

Cristina



Duminică, 19 Aprilie, după asfinţitul soarelui, este a 11 zi de numărare a Omerului

Saturday, April 18, 2009

Thursday, April 16, 2009


Învață de la echilibriști. Felul în care își mențin echilibrul delicat la mare înălțime, este că atunci când se simt trași într-o parte, se apleacă în partea opusă. Când te simți ispitit să faci ceva, apleacă-te către Adonai.

(Rebbe Yisroel of Rizhin)

Wednesday, April 15, 2009

Când eram prin liceu, dezvoltasem o anume plăcere pentru filozofie, dar am văzut că prin natura mea, prea haotică şi nu îndeajuns de nefericită, nu mi-am găsit locul între marii gânditori. Mi se predica despre absolut, despre nefericirea geniului ... iar eu, mult prea comună, nici geniu, nici cu un dezgust rafinat faţă de rasa umană, nu am reuşit să mă integrez prea bine în lumea "nepăsătorilor" faţă de lucrurile vieţii.
Totuşi îmi plăcea mult, să citesc trăirile altora, mai cu seamă a veşnicului nefericit, Emil Cioran.
Am să postez câteva citate, ale lui, despre Dumnezeu :

"Doamne, fără tine sunt nebun, şi cu Tine înnebunesc!"

"Dumnezeu este intervalul dintre două bătăi ale inimii."

"Oamenii cad spre cer; căci Dumnezeu e un abis privit de jos."

"Omul religios începe cu credinţa în Dumnezeu, iar omul de ştiinţă sfârşeşte cu credinţa în Dumnezeu."


Bat Melech
Cristina

Tuesday, April 14, 2009

Tehillim 130


Din fundul adâncului, Te chem, HaShem!
Adonai, ascultă-mi glasul! Să ia aminte urechile Tale la techinnot sheli (cererilor mele)! Dacă ai păstra, HaShem, aducerea aminte a nelegiuirilor, cine ar putea sta în picioare, Adonai? Dar la Tine este selichah (iertare), ca să fii temut. Eu Îl aştept pe HaShem, sufletul meu (nefesh) aşteaptă şi în Devar-ul (Cuvântul) Lui nădăjduiesc. Sufletul (Nefesh) meu aşteaptă pe Adonai, mai mult decât aşteaptă shomrim (străjerii, păzitorii) dimineaţa, da, mai mult decât aşteaptă Shomrim (străjerii) dimineaţa.
Israele, pune-ţi nădejdea în Adonai, căci la HaShem este chessed (îndurarea), şi la El este belşug de pedut (răscumpărare)!
El va răscumpăra pe Israel din toate nelegiuirile lui.
Amen!


Bat Melech
Cristina

Monday, April 13, 2009


Rabbi Yehudah Prero, spunea referitor la Chametz (pâinea dospită, sau orice produs dospit, care conţine drojdie sau praf de copt sau orice alt component de acest gen, folosit în alimentaţie) că reprezintă Yetzer Hara (înclinaţia păcătoasă, firea pământească) a omului. El scoate în evidenţă că Chazal (autoritatea rabinică din Talmud) asociază Chametz cu cele mai rele trăsături de caracter ale omului, cum ar fi mândria, gelozia, ura, lăcomia, pofta. (Acest lucru mi-a amintit de cum descrie firea pământească, Pavel în Galateni 5.)
Înainte de Pesach evreii petrec mult timp căutând să-şi curăţească locuinţele de orice firimitură de Chametz, iar Rabbi Yehudah Prero menţionează că tot astfel un evreu trebuie să-şi curăţească sufletul şi viaţa de Chametzul spiritual.

M-am tot gândit zilele astea la ce reprezintă Matzah (pâinea nedospită sau azimile) şi la ce reprezintă Chametz.
Yeshua le dă la Talmidim (ucenici) Matzah şi le spune „Luaţi, mâncaţi; acesta este trupul Meu.” El nu s-a identificat cu pâinea dospită, Chametz, ci S-a identificat cu Matzah.

Drojdia din compoziţia pâinii, o umflă, o creşte, o face plăcută la vedere şi la gust, dar drojdia este doar o "iluzie" care umple cu aer conţinutul pâinii. Matzah din contră, este plată, "străpunsă", este frământată până când nu mai este nici un strop de aer în ea, nu este prea plăcută la gust şi nici la vedere...


Yeshua nu avea nimic care să atragă privirile (Yeshayahu 53:2). Nu avea deloc mândrie (aer). El S-a smerit până la moarte şi încă moarte de cruce... A fost străpuns în Însuşi trupul Său, la fel cum o Matzah este străpunsă... Matzah nu o mănânci de plăcere, o mănânci pentru că te hrăneşte, iar Yeshua a spus că cine va mânca din El, nu va mai flămânzi niciodată...(Yohanan 6:35).


Evreii mănâncă Matzah ca să le amintească de plecarea pe fugă din ţara Egiptului. Matzah era simbolul sclaviei lor, pentru mine este la fel ... simbolul unei vieţi trăite cândva de demult, când eram sclavă în ţara păcatului, dar am fost scoasă de acolo cu mână tare, de Însuşi HaMelech (Regele). Pentru El nu a fost un lucru de apucat că era Fiul Dumnezeului PreÎnalt, s-a dezbrăcat de Sine şi S-a făcut asemenea mie, ca eu să pot fii îmbrăcată în El, cu o neprihănire pe care o dă Adonai (Baruch Hu ) prin credinţă.


Bat Melech
Cristina




Sunday, April 12, 2009

Am citit undeva, că sunt mai mulţi oameni în lume care mor de obezitate decât oameni care mor de foame.
Ce ciudaţi suntem ... Decât să ne împărţim mâncarea cu alţii, mai bine acceptăm obezitatea iar apoi cerşim simpatia altora în legătură cu starea deplorabilă în care ne aflăm. Încerc să-mi fie milă de oameni de genul, dar nu pot să nu mă gândesc la faptul că obezitatea lor este doar o consecinţă a egoismului propriu.

Inversăm valorile lui Dumnezeu şi spunem că suntem binecuvântaţi şi atunci de ce să nu profităm de binecuvântările date? Eu cred că binecuvântarea ţi-e dată cu un motiv: ca să binecuvintezi pe alţii.

Ajugem să ne pese mai mult de animale decât de oameni. Ne preocupă mai mult "pacea mondială" decât pacea cu aproapele nostru, ne este mai mult frică de crize financiare decât de Cel care poartă de grijă... Adonai, ai milă de noi!


Bat Melech
Cristina

Friday, April 10, 2009

Chag Pesach Sameach!



Vorbiţi întregii adunări a lui Israel, şi spuneţi-i: „În ziua a zecea a acestei luni, fiecare om să ia un miel de fiecare familie, un miel de fiecare casă. Dacă sunt prea puţini în casă pentru un miel, să-l ia cu vecinul lui cel mai de aproape, după numărul sufletelor; să faceţi socoteala cât poate mânca fiecare din mielul acesta. Să fie un miel fără cusur, de parte bărbătească, de un an; veţi putea să luaţi un miel sau un ied. Să-l păstraţi până în ziua a patrusprezecea a lunii acesteia; şi toată adunarea lui Israel să-l junghie seara. Să ia din sângele lui, şi să ungă amândoi stâlpii uşii şi pragul de sus al caselor unde îl vor mânca. Carnea s-o mănânce chiar în noaptea aceea, friptă la foc; şi anume s-o mănânce cu azime şi cu verdeţuri amare. Să nu-l mâncaţi crud sau fiert în apă; ci să fie fript la foc: atât capul, cât şi picioarele şi măruntaiele. Să nu lăsaţi nimic din el până a doua zi dimineaţa; şi, dacă va rămâne ceva din el pe a doua zi dimineaţa, să-l ardeţi în foc. Când îl veţi mânca, să aveţi mijlocul încins, încălţămintele în picioare, şi toiagul în mână; şi să-l mâncaţi în grabă; căci sunt Paştele Domnului. În noaptea aceea, Eu voi trece prin ţara Egiptului, şi voi lovi pe toţi întâii-născuţi din ţara Egiptului, de la oameni până la dobitoace; şi voi face judecată împotriva tuturor zeilor Egiptului; Eu, Domnul. Sângele vă va sluji ca semn pe casele unde veţi fi. Eu voi vedea sângele, şi voi trece pe lângă voi, aşa că nu vă va nimici nici o urgie, atunci când voi lovi ţara Egiptului. Şi pomenirea acestei zile s-o păstraţi, şi s-o prăznuiţi printr-o sărbătoare în cinstea Domnului; s-o prăznuiţi ca o lege veşnică pentru urmaşii voştri. Timp de şapte zile, veţi mânca azime. Din cea dintâi zi veţi scoate aluatul din casele voastre: căci oricine va mânca pâine dospită, din ziua întâi până în ziua a şaptea, va fi nimicit din Israel. În ziua dintâi veţi avea o adunare de sărbătoare sfântă; şi în ziua a şaptea, veţi avea o adunare de sărbătoare sfântă. Să nu faceţi nici o muncă în zilele acelea; veţi putea numai să pregătiţi mâncarea fiecărui ins. Să ţineţi sărbătoarea azimelor, căci chiar în ziua aceea voi scoate oştile voastre din ţara Egiptului; să ţineţi ziua aceea ca o lege veşnică pentru urmaşii voştri. În luna întâi, din a patrusprezecea zi a lunii, seara, să mâncaţi azime, până în seara zilei a douăzeci şi una a lunii. Timp de şapte zile, să nu se găsească aluat în casele voastre; căci oricine va mânca pâine dospită, va fi nimicit din adunarea lui Israel, fie străin, fie băştinaş. Să nu mâncaţi pâine dospită; ci, în toate locuinţele voastre, să mâncaţi azime.” Moise a chemat pe toţi bătrânii lui Israel, şi le-a zis: „Duceţi-vă de luaţi un miel pentru familiile voastre, şi junghiaţi Paştele. Să luaţi apoi un mănunchi de isop, să-l muiaţi în sângele din strachină, şi să ungeţi pragul de sus şi cei doi stâlpi ai uşii cu sângele din strachină. Nimeni din voi să nu iasă din casă până dimineaţa. Când va trece Domnul ca să lovească Egiptul, şi va vedea sângele pe pragul de sus şi pe cei doi stâlpi ai uşii, Domnul va trece pe lângă uşă, şi nu va îngădui Nimicitorului să intre în casele voastre ca să vă lovească. Să păziţi lucrul acesta ca o lege pentru voi şi pentru copiii voştri în veac. Când veţi intra în ţara, pe care v-o va da Domnul, după făgăduinţa Lui, să ţineţi acest obicei sfânt. Şi când vă vor întreba copiii voştri: „Ce înseamnă obiceiul acesta?” să răspundeţi: „Este jertfa de Paşte în cinstea Domnului, care a trecut pe lângă casele copiilor lui Israel în Egipt, când a lovit Egiptul, şi ne-a scăpat casele noastre.” Poporul s-a plecat, şi s-a închinat până la pământ. Şi copiii lui Israel au plecat, şi au făcut cum poruncise Domnul lui Moise şi lui Aaron; aşa au făcut.


Shemot - Exod 12


Dacă un străin, care va locui la tine, va vrea să facă Paştele Domnului, orice parte bărbătească din casa lui va trebui tăiată împrejur; apoi se va apropia să le facă, şi va fi ca şi băştinaşul; dar nici un netăiat împrejur să nu mănânce din ele.
Aceeaşi lege va fi pentru băştinaş ca şi pentru străinul, care va locui în mijlocul vostru.”

Shemot - Exod 12


Levetic - Vayikra 23
Iată sărbătorile Domnului, cu adunări sfinte, pe care le veţi vesti la vremurile lor hotărâte. În luna întâia, în a patrusprezecea zi a lunii, între cele două seri, vor fi Paştele Domnului. Şi în a cinsprezecea zi a lunii acesteia, va fi sărbătoarea azimelor în cinstea Domnului; şapte zile să mâncaţi azime. În ziua întâia, să aveţi o adunare sfântă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă. Şapte zile să aduceţi Domnului jertfe mistuite de foc. În ziua a şaptea să fie o adunare sfântă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă.”


1 Corinteni 5:7
Măturaţi aluatul cel vechi, ca să fiţi o plămădeală nouă, cum şi sunteţi, fără aluat; căci Hristos, Paştele noastre, a fost jertfit.



Bat Melech
Cristina

Wednesday, April 8, 2009

...



"....când va năvăli vrăjmaşul ca un râu, Duhul Domnului îl va pune pe fugă."
Isaia 59:19

"Voi, copilaşilor, sunteţi din Dumnezeu; şi i-aţi biruit, pentru că Cel ce este în voi, este mai mare decât cel ce este în lume."
1 Ioan 4:4
Bat Melech
Cristina

Friday, March 27, 2009

Un cântec pe care îl ascult în ultima vreme...

Cântecul ”I will lift my eyes” (Îmi voi ridica ochii) aparține artistului creștin Bebo Norman și am ales să îl postez pentru că exprimă trăirea mea din ultimele luni.

Am să postez o traducere a versurilor cât și cântecul cu versurile în engleză.

Doamne, Dumnezeul meu, eu te strig
Preaiubitul Tău are nevoie de Tine acum
Doamne, fi-mi aproape, liniștește-mi teama și ia-mi îndoiala
Bunătatea Ta mă ridică
Dragostea Ta mă atrage

Îmi voi ridica ochii înspre Creatorul
munților pe care nu-i pot urca
Îmi voi ridica ochii înspre Cel care liniștește
oceanele înfuriate
Îmi voi ridica ochii înspre Vindecătorul
durerii pe care o țin în mine
Îmi voi ridica ochii, Îmi voi ridica ochii înspre Tine


Doamne, Dumnezeul meu, lasă mila să cânte
cântecul ei peste mine
Și Damne, chiar aici tot ce-Ți aduc
e tot din mine
Bunătatea Ta mă ridică
Dragostea Ta mă atrage


Îmi voi ridica ochii înspre Creatorul
munților pe care nu-i pot urca
Îmi voi ridica ochii înspre Cel care liniștește
oceanele înfuriate
Îmi voi ridica ochii înspre Vindecătorul
durerii pe care o țin în mine
Îmi voi ridica ochii, Îmi voi ridica ochii înspre Tine

Căci Tu ești și ai fost și vei fii în veci
”Iubitul” care aștept să mă salveze
Pentru că Tu ai făcut pământul și-l ții în mână,
Doamne ține-mă acum

Îmi voi ridica ochii înspre Creatorul
munților pe care nu-i pot urca
Îmi voi ridica ochii înspre Cel care liniștește
oceanele înfuriate
Îmi voi ridica ochii înspre Vindecătorul
durerii pe care o țin în mine
Îmi voi ridica ochii, Îmi voi ridica ochii înspre Tine


Doamne, Dumnezeul meu, eu te strig
Preaiubitul Tău are nevoie de Tine acum




Bat Melech
Cristina

Tuesday, March 24, 2009

Închină-te doar Domnului...



Bunica mea a stat la mine peste iarnă și pentru că nu aude foarte bine, întotdeauna ascultă Vocea Evangheliei la maximum. Ieri asculta ca de obicei și fie că vreau, fie că nu, aud ce se vorbește. Din greșală am auzit citindu-se din 2 Împărați, capitolul 18. Pentru că nu prea ascult Vocea Evangheliei, nu știu, dar presupun că se citește Biblia în fiecare zi, iar ieri s-a citit din pasajul mai sus menționat.

Mi-a rămas în minte versetul 4 din tot capitolul, iar acolo scrie despre Împăratul Ezechia că ”A îndepărtat înălţimile, a sfărâmat stâlpii idoleşti, a tăiat Astarteile şi a sfărâmat în bucăţi şarpele de aramă pe care-l făcuse Moise, căci copiii lui Israel arseseră până atunci tămâie înaintea lui: îl numeau Nehuştan.”

Am înțeles dintr-o dată, nu ca și cum nu aș fi știut, că Adonai are un timp pentru orice. El a avut un timp în care a folosit șarpele de aramă ca să aducă vindecare copiiilor lui Israel, dar acel timp trecuse și oamenii au ajuns să ia ceva de care Adonai s-a folosit la un moment dat și să se închine acelui lucru, de parcă lucrul în sine le-ar fi adus vindecarea.

Poate că și eu am luat lucruri pe care Adonai a ales să le ia o dată și să le folosească în viața mea, iar eu am ajuns să cred că acela este lucrul care aduce prezența lui Adonai în viața mea.

Îmi vine în minte pasajul cu Hofni și Fineas, (1 Samuel 4) care vedeau că pierdeau lupta cu filistenii și că Adonai nu mai era cu ei, dar ei tot au adus Chivotul lui Adonai în mijlocul taberei. Chivotul reprezenta prezența lui Adonai, dar oamenii au început să se poarte de parcă ar fi fost lesa cu care îl duceau pe Adonai cu forța acolo unde voiau ei. Ei gândeau că nu contează că Adonai nu vrea să meargă cu ei la luptă, pentru că Îl vor duce cu forța dacă este cazul. Ei credeau că Adonai este acolo unde se află și chivotul așa că au dus Chivotul acolo unde și-ar fi dorit ei să fie Adonai. S-au înșelat. Adonai a folosit Chivotul de multe ori, dar acum nu era cazul. La fel, Adonai a folosit șarpele de aramă, dar acum nu mai era cazul.

Adonai este destul de mare încât să facă toate lucrurile noi (Apocalipsa 21:5) și atunci de ce n-ar fi destul de mare încât de fiecare dată să lucreze într-un mod nou, sau în același fel dar pentru cât timp dorește? Ce contează este să înțeleg timpul lui Adonai.

Am văzut de multe ori, în anumite practici bisericești, că slava lui Adonai nu mai este în acele lucruri de multă vreme, dar oamenii se poartă ca și cum ar fi.

Pe vremea lui Ezechiel, slava lui Adonai se ridica de pe Chivot și oamenii continuau să se poarte ca și cum nu era adevărat. Apoi slava lui Adonai ieșea din Templu, dar oamenii aduceau jertfe ca și când Adonai era tot acolo. Slava lui Adonai ieșea din Ierusalim și oamenii nici nu vedeau.

Slava lui Adonai pleacă dintr-un loc, atunci când dăm mai multă importanță pacticii în sine decât Celui care a inițiat practica. Dacă ritualurile mele ajung mai importante decât Adonai, El nu mai are loc. Dacă mă leg de experiențe personale din trecut și am impresia că doar așa se manifestă Adonai, mă înșel amarnic. Atunci risc să aduc jertfe unui șarpe de aramă. Ceva spiritual poate să ajungă demonic, iar diferența o face doar timpul lui Adonai.

Dacă Adonai a folosit odată în viața mea un cântec, este absolut esențial să nu am impesia că fără cântec Adonai nu poate să fie prezent. Dacă ajung să cred că un cântec este ceea ce Îl aduce pe Adonai, în scurt timp ajung să dau un nume spiritual de ”laudă și închinare” cântecului și-l transform în ritual și fără să îmi dau seama, nu se mai poate Biserică fără muzică. (A se îțelege prin ceea ce spun, că muzica este doar un exemplu. Iubesc muzica și Adonai încă atinge inima mea prin muzică).

Cine știe câte lucruri de genul, ajung să le înalț mai pesus de Cel Preaînalt. Dacă nu îmi transform mintea, așa încât gândul lui Yeshua să fie în mine, atunci gândirea mea va fi una lumească, o gândire care mă face să cred că Adonai vrea ”jertfe” mai presus de inima mea. Creștinismul nu este o grămadă de practici religioase, ci o închinare în Duh și Adevăr. Dacă totul se rezumă la programe religioase și la lucruri fără care credem că nu se poate, atunci creștinismul este la fel ca oricare altă religie, nu mai este o relație cu un Dumnezeu viu.

Dacă eu slujesc unui Dumnezeu viu, atunci să nu Îl insult cu practici moarte, ci mai degrabă să caut lucrurile care învie Duhul și înnoiesc mintea.

Ajută-mă Adonai să nu mă închin la lucrarea mâinii Tale, ci doar Ție. Amin


Bat Melech

Cristina


Monday, March 23, 2009

Citate de C. S. Lewis

De ce să iubim, dacă pierderea ne provoacă suferinţă? Iubim, ca să ştim că nu suntem singuri.

Toţi capătă ceea ce caută până la urmă, dar nu le place întotdeuna.

Tot ceea ce nu este veşnic, este veşnic inutil.

Cred în Dumnezeu aşa cum cred în soare, nu pentru că îl pot vedea, ci pentru că, datorită lui, toate lucrurile se pot vedea.

Dacă vei citi istoria, vei vedea că creştinii care au făcut cel mai mult pentru lumea aceasta sunt cei care s-au gândit cel mai mult la lumea de dincolo.

Răutatea este doar bunătate stricată.

Nimeni nu mi-a spus vreodată că durerea seamănă atât de mult cu frica.

Niciun om nu ştie cât de rău este până ce nu a încercat din greu să fie bun.

Ne batem joc de onoare, dar suntem şocaţi atunci când descoperim trădători printre noi.

Curajul nu este, pur şi simplu, una din virtuţi, ci forma pe care o ia fiecare virtute când e pusă la încercare.

Ţinteşte spre ceruri, şi te vei pricopsi cu pământul. Ţinteşte spre pământ, şi nu te vei pricopsi cu niciuna din cele două.

Prosperitatea îl leagă pe om de lume. El crede că "îşi găseşte locul în ea", dar, în realitate, ea îşi găseşte locul în el.

Există două feluri de oameni: cei care îi spun lui Dumnezeu "Facă-se voia Ta" şi cei cărora Dumnezeu le spune "Bine, acţionează după cum crezi".

Prietenia nu este necesară, la fel ca filozofia, ca arta... nu are o valoare de supravieţuire; mai degrabă, este unul dintre acele lucruri care dă valoare supravieţuirii.

Dacă vei căuta adevărul, poate că vei găsi mângâiere în cele din urmă; dacă vei căuta mângâiere, nu vei găsi nici mângâiere şi nici adevăr - doar vorbe mieroase şi iluzii deşarte la început şi, în cele din urmă, disperare.

Bat Melech
Cristina

Saturday, March 21, 2009

Ce pot cumpăra banii?



Citeam de dimineaţă un pliant creştin pe care l-am găsit într-o Biblie mai veche şi mi s-a părut interesant.


Pliantul a fost conceput de Money-A-Tracts. Intl.





Banii pot să cumpere:


Un pat DAR NU somn.


Cărţi DAR NU Înţelepciune.


Mâncare DAR NU Poftă de mâncare.


Cosmetice DAR NU frumuseţe.


O casă DAR NU sentimentul de "acasă".


Medicamente DAR NU sănătate.


Obiecte de artă DAR NU cultură.


Amuzament DAR NU Fericire.


O cruce la gât DAR NU un Mântuitor.


O Biserică DAR NU Raiul.


Bat Melech
Cristina

Friday, March 20, 2009

Tehillim 143


Doamne, ascultă-mi rugăciunea, pleacă-Ţi urechea la cererile mele! Ascultă-mă în credincioşia şi dreptatea Ta!

Nu intra la judecată cu robul Tău! Căci nici un om viu nu este fără prihană înaintea Ta.

Vrăjmaşul îmi urmăreşte sufletul, îmi calcă viaţa în picioare la pământ: mă face să locuiesc în întuneric, ca cei ce au murit de multă vreme.

Îmi este mâhnit duhul în mine, îmi este tulburată inima înăuntrul meu. Mi-aduc aminte de zilele de odinioară, mă gândesc la toate lucrările Tale, cuget la lucrarea mâinilor Tale.

Îmi întind mâinile spre Tine; îmi suspină sufletul după Tine, ca un pământ uscat. –

Grăbeşte de m-ascultă, Doamne! Mi se topeşte duhul: nu-mi ascunde Faţa Ta! Căci aş ajunge atunci ca cei ce se pogoară în groapă!

Fă-mă să aud dis-de-dimineaţă bunătatea Ta, căci mă încred în Tine. Arată-mi calea pe care trebuie să umblu, căci la Tine îmi înalţ sufletul.

Scapă-mă de vrăjmaşii mei, Doamne, căci la Tine caut adăpost.

Învaţă-mă să fac voia Ta, căci Tu eşti Dumnezeul meu. Duhul Tău cel bun să mă călăuzească pe calea cea dreaptă!

Pentru Numele Tău, Doamne, înviorează-mă; în dreptatea Ta, scoate-mi sufletul din necaz!

În bunătatea Ta, nimiceşte pe vrăjmaşii mei, şi pierde pe toţi potrivnicii sufletului meu, căci eu sunt roaba Ta.


Bat Melech
Cristina

Thursday, March 19, 2009

Iggeret Ramban - Scrisoarea lui Ramban



Ramban a fost unul dintre cei mai mari filozofi pe care i-a avut Iudaismul vreodată. El este cunoscut în mare pentru comentariile sale Biblice. Ramban este de fapt acronimul numelui şi titlului său evreiesc, Rabbi Moshe ben Nachman şi numele său Catalan, Bonastruc sa Porta.
Iggeret Ramban este o scrisoare a lui Ramban către fiul său Nachman, căruia i-a cerut să o citească săptămânal. Deoarece mie îmi place mult, m-am gândit să o şi postez, mai ales că eu cred că are relevanţă pentru mine azi, la fel cum a avut relevanţă atunci când a fost scrisă.

Ascultă, fiule, învăţătura tatălui tău, şi nu lepăda îndrumările mamei tale! (Mishlei 1:8). Fă-ţi un obicei din a vorbi întotdeauna calm cu oricine ai vorbi. Acest lucru te va feri de mânie, o trăsătură rea de caracter ce îi face pe oameni să păcătuiască. Aşa cum te învaţă rabinii noştri (Nedarim 22a): "Oricine se lasă pradă mâniei va cădea sub pedeapsa Gheenei". Odată ce te-ai îndepărtat de mânie, smerenia va intra în inima ta. Această calitate este cea mai bună şi demnă de dorit dintre toate celelalte calităţi. (Vezi Avodah Zarah (Închinarea la idoli) 20b) pentru că "Răsplata smereniei, a fricii de Domnul, este bogăţia, slava şi viaţa." (Mishlei 22:4).

Prin smerenie vei ajunge să cunoşti teama de Domnul. Smerenia te va face să te gândeşti la (ceea ce scrie în Avot 3:1) "locul de unde vii şi locul înspre care te îndrepţi şi vei ştii că pe pământ eşti doar un vierme". Îţi vei aduce aminte astfel în faţa CUI vei sta la judecată, Împăratul Slavei, pentru că este scris (I Melachim 8:27- 1 Împăraţi), "Iată că cerurile şi cerurile cerurilor nu pot să Te cuprindă" -- De asemenea scrie (Yirmeyahu - Ieremia 23:24), "Nu umplu Eu cerurile şi pământul? zice Domnul."

Când vei cugeta la aceste lucruri, vei ajunge să te temi de Domnul care te-a creat, astfel păzindu-te de păcat şi vei fii fericit orice ţi s-ar întâmpla. De asemenea, atunci când rămâi smerit şi umbli în modestie înaintea oamenilor şi înaintea lui Dumnezeu, te vei teme de Domnul să mai păcătuieşti, iar astfel Hashem (Domnul) va face ca slava Lui să vină peste tine şi Duhul Shechinei Sale se va odihni peste tine şi te va duce până în Împărţia pe care o aşteptăm să vină.


Iar acum fiul meu, înţelege că oricine se simte mai presus decât alţii, în orice fel, se răzvrăteşte chiar împotriva regalităţii lui Hashem, pentru că omul mândru ajunge să se îmbrace cu hainele lui Hashem, după cum este scris (Tehillim - Psalmi 93:1), "Domnul împărăţeşte, îmbrăcat cu măreţie; Domnul este îmbrăcat şi încins cu putere (I Shmuel - 1 Samuel 2:7) "Domnul sărăceşte şi El îmbogăţeşte, El smereşte şi El înalţă" (I Divrei Hayamim - 1 Cronici 29:12), " De la Tine vine bogăţia şi slava, Tu stăpâneşti peste tot, în mâna Ta este tăria şi puterea, şi mâna Ta poate să mărească şi să întărească toate lucrurile." Deci cum ar putea cineva să se fălească cu slava lui Hashem? Iar unul care ajunge să se mândrească cu înţelepciunea lui, poate nu ştie că stă scris " El taie vorba celor meşteri la vorbă; El ia mintea celor bătrâni (înţelepţi)" (Iyov 12:20)!? Deci vedem că toţi sunt la fel înaintea lui Hashem, care în mânia Lui poate să smerească pe cei mândrii iar când doreşte ridică pe cei smeriţi. Deci smereşte-te şi Hashem te va înălţa!


Am să îţi spun acum, ce trebuie să faci ca să te porţi întotdeauna smerit. Vorbeşte liniştit întotdeauna, având capul plecat cu ochii în pământ şi inima îndreptată spre Hashem în fiecare clipă. Vezi pe oricine mai presus de tine însuţi. Fie că este înţelept sau bogat, tu arată-i respect. Dacă el este sărac, iar tu mai bogat, sau mai înţelept, consideră-te mai vinovat decât el, gândeşte-te că el este mai vrednic decât tine, fiindcă dacă el greşeşte o face din neştiinţă, dar tu care eşti mai înţelept şi ştii să faci bine, când greşeşti o faci cu bună ştiinţă.


În tot ce faci, tot ce gândeşti şi în tot ce spui, aminteşte-ţi că stai înaintea Regelui, care are Shechinah Lui desupra ta, pentru că slava Lui umple tot pământul. Vorbeşte cu teamă şi reverenţă, ca un slujitor care stă în faţa stăpânului său. Fii cumpătat în tot ceea ce faci. Când te cheamă cineva, nu-i răspunde în gura mare, ci răspunde ca şi cum eşti conştient că eşti rob, iar Stăpânul tău este lângă tine.


Torah să o înveţi cu măsură ca să ai timp să şi împlineşti ceea ce înveţi. După ce ai studiat Torah, cugetă la poruncile scrise şi caută căi prin care să pui în practică kol mitzvot (toate poruncile). Examinează-ţi bine acţiunile în fiecare dimineaţă şi în fiecare seară pentru că astfel toate zilele tale vor fi trăite în teshuvah (pocăinţă).

Gândeştete la cuvintele pe care le foloseşti când te rogi şi îndepărteză orice e lumesc din mintea şi inima ta. Pregăteşte-ţi inima înaintea lui Hashem, sfinţeşte-ţi gândurile şi cugetă asupra la ce urmează să spui. Dacă vei urma aceste lucruri în tot ceea ce faci, nu vei păcătui. În acest fel gîndurile, cuvintele şi rugăciunile tale vor fi, curate, clare, sfinte, dedicate şi acceptate de Hashem după cum este scris (Tehillim - Psalmi 10:17), "Cînd inima lor se îndreaptă către Tine, ascultă-i."


Citeşte această scrisoare în fiecare săptămână şi nu lua cu uşurinţă nimic din ce am scris în ea. Împlineşte-o şi făcând astfel, vei umbla mereu pe calea lui Hashem, fie El în veci binecuvântat, iar tu vei izbuti în tot ce vei face.


traducere Bat Melech
Cristina

Tuesday, March 17, 2009

Cântecele mele preferate de la Yosef Karduner


Hashem Melech



Mizmor L'David



Lo L'hitya'esh



V'Taher Libenu




Ze Hoshienu



Kume Roni

Saturday, March 14, 2009

Din Mishlei


Nu vorbi în chip uşuratic împotriva aproapelui tău; ori ai vrea să înşeli cu buzele tale? – Nu zice: „Cum mi-a făcut el aşa am să-i fac şi eu, îi vor răsplăti după faptele lui!” –


Nu te grăbi să te iei la ceartă, ca nu cumva la urmă să nu ştii ce să faci, când te va lua la ocări aproapele tău. – Apără-ţi pricina împotriva aproapelui tău, dar nu da pe faţă taina altuia, ca nu cumva, aflând-o cineva, să te umple de ruşine, şi să-ţi iasă nume rău care să nu se mai şteargă. –


Ca o fântână tulbure şi ca un izvor stricat, aşa este cel neprihănit care se clatină înaintea celui rău. –


Nu răspunde nebunului după nebunia lui, ca să nu semeni şi tu cu el. – Răspunde însă nebunului după nebunia lui, ca să nu se creadă înţelept. –


Dacă vezi un om care se crede înţelept, poţi să ai mai multă nădejde pentru un nebun decât pentru el. –


Deschide-ţi gura pentru cel mut, pentru pricina tuturor celor părăsiţi! Deschide-ţi gura, judecă cu dreptate, şi apără pe cel nenorocit şi pe cel lipsit.


Încetează, fiule, să mai asculţi învăţătura, dacă ea te depărtează de învăţăturile înţelepte. –
Bat Melech
Cristina